| صفحه بعد | عوامل قدرت در جامعه اسلامی | صفحه قبل |
عوامل قدرت در جامعه اسلامی از موانع دیگری که سبب عدم امکان عادیسازی روابط با استفاده از نفوذ فرهنگی صهیونیستها در جامعه اسلامی میشود، وجود عوامل قدرت در جامعه مسلمانان است که همانند سد محکمی در مقابل دشمن غاصب و تلاشهای هدفدارش، ایستاده است. اگر اینگونه عوامل بهطور صحیح هدایت شوند میتوان از آنها بهعنوان وسیله مقاومت استفاده کرد که دارای قدرتی اعجابانگیز در پوشاندن شکافهایی است که دشمن با استفاده از آنها در میان ما نفوذ میکند. از مهمترین این عناصر عبارتند از: ـ وجود مقاومت اسلامی در سرزمینهای اشغالی: این حقیقتی است که همگان را به آینده خاورمیانه امیدوار میسازد، مقاومت اسلامی منشا نیرو و اقتدار همه مسلمانان خصوصا اعراب است، گذشته از امتیازات سیاسی و نظامی آن. هنگامی که افراد جامعه اسلامی بدانند در فلسطین اشغالی هنوز عدهای در جبهههای مبارزه مقابل دشمن صهیونیستی با همه امکاناتشان ایستادهاند و ضربات مهلک و دردناکی را بر بدنه دشمن غدار وارد نمودهاند، در دیگر جوامع اسلامی هم تمسک به هویت و فرهنگ اسلامی بیشتر و بیشتر خواهد شد. چه بسا استمرار مقاومت اسلامی ملت فلسطین و ادامه انقلاب سنگ و مقاومت قهرمانانه با همه اشکالش بهترین دلیل بر چیزی است که به سوی آن حرکت میکنیم و دلالت بر اراده این ملت مسلمان با تکیه بر عوامل قدرت خود دارد و نه غیر. جنبشهای انقلابی و اسلامی مانند جنبش حزبالله و حرکت حماس و جهاد اسلامی نقش مهم در تضعیف طرحهای صهیونیستها برای نفوذ به عالم اسلامی داشته است. ۸) زنده نگه داشتن قضیه مبارزه با آن رژیم تا در متن زندگی امت اسلامی با تمام وجود خود قرار گیرد و آن مسئله را ضمن دلنگرانیهای خود قلمداد نماید. علیرغم آنکه سالها از ایجاد روابط رسمی میان مصر و رژیم صهیونیستی میگذرد، اما اتحادیههای حقوقدانها، پزشکان، روزنامهنگاران و هنرمندان سفر به اسرائیل را بر اعضای خویش تحریم کردهاند. این مسئله به مصر محدود نمیشود و تشکیل کمیته دایمی مقابله با تهاجم فرهنگی صهیونیسم در لبنان و ملحق شدن دهها نویسنده و ادیب از جمله برخی مسئولان رسمی در دولت به این کمیته، یکی دیگر از این موارد است. این کمیته نسبت به هرگونه فعالیت فرهنگی که برقراری روابط با رژیم صهیونیستی را تبلیغ کند ـ از طرف هر کسی که باشد ـ واکنش شدید نشان میدهد و کنگرههایی را برای مقابله با نفوذ فرهنگی صهیونیستی برگزار میکند که از جمله آنها همایش «مقابله با تهاجم فرهنگی اسرائیلی» بود که در مرکز اتحادیه روزنامهنگاران لبنانی و با حضور دهها نویسنده برجسته عرب و نمایندگان پارلمان و وزیر فرهنگ برگزار شد.[۳] پس از اقدام دولت اردن برای برقراری روابط میان رژیم صهیونیستی و اردن، کمیته مقابله با تهاجم فرهنگی در اردن نیز تاسیس شد که مهمترین وظایف آشکار آن عبارتند از: الف. انتشار یک مجله فرهنگی ـ سیاسی با هدف هشدار نسبت به خطر رژیم اشغالگر از حیث فرهنگی و سیاسی ب. برگزاری همایشها و کنفرانسها ج. پایهگذاری کمیتههای فرعی با هدف مقابله با هرگونه اقدامی که صلح با آن رژیم فرابخواند. آخرین عمل این کمیته اطلاعیهای است که در نقد شاعره اردنی زلیخا ابوریشه منتشر کرده است، به خاطر شرکت وی در کنفرانس «زن در خاورمیانه» که ریاست آن را وزیر فرهنگ و ارتباطات اسرائیل شولامیت آلومی برعهده داشته است. پس از توافق غزه ـ اریحا، بسیاری از نویسندگان و ادیبان مصری، طوماری را امضا نمودند که در آن به تلاشهای رژیم صهیونیستی برای نزدیک شدن به نویسندگان و روشنفکران مصری اشاره شده است. امضاکنندگان هر نوع همکاری با صهیونیسم را محکوم کرده و آن را خیانتی در حق جامعه فرهنگی مصر برشمردهاند. در کنفرانسی که مرکز اطلاعات جهان عرب چندی پیش در مصر برگزار نمود دکتر امینه رشید، رئیس کمیته دفاع از فرهنگ ملی مصری هرگونه روابط فرهنگی با رژیم صهیونیستی را مردود دانست و دکتر رضوی عاشور، جامعه عربی را نسبت به برخی محافل که در زمینه ایجاد روابط فرهنگی با رژیم صهیونیستی فعالیت میکنند، هشدار داد. |
||
| صفحه بعد | فهرست | صفحه قبل |